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抢鼓仪式
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古老的仪式
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卓巴祭鼓
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特懋克们的长老
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抢鼓仪式
基诺族的祭祀活动大致可以分为四个部分。即农业祭祀、狩猎祭祀、村寨祭祀和新年祭祀。
农业祭祀:基诺族由于农业生产长期处于刀耕火种阶段,从动土烧地到收割进仓,每个生产环节几乎都有祭祀活动:1、烧地祭。2、播种祭。3、尝新祭。一般在收获前的一个虎日举行。尝新米,并祭祀祖先。各家请亲友聚餐,相互祝贺丰收。4、叫"谷魂"。收割完毕,各户家长携鸡到地里接谷魂,祈祷人魂回家,谷魂返仓。
狩猎祭祀:狩猎在基诺族的社会经济生活中占有一定的比重,祭祀项目繁多,其规模根据猎物的大小划分三等。因之,每家都分别供奉被认为掌管狩猎的精灵"梢斯"、"扣摸"和"厚交"。1、麂子祭。猎获麂子,要先由猎获者在猎获地酬谢山神的赏赐。2、马鹿祭。猎获马鹿后,由"章特楼"(狩猎领袖)在猎获处主持简单祭祀仪式。3、野牛祭。猎获野牛后,先在山上和寨门口举行类似猎获马鹿的祭祀仪式。因为野牛是一种猛兽,其祭仪在狩猎祭祀中最为隆重。此外,每当猎获甚少或无所获时,则全村集体举行一种名为"阿来戛"的祭仪。祭时,杀猪宰鸡;用芭蕉树皮制作一顶小轿,内放用泥捏成的鸡、猪、马鹿、麂子、野牛、马、象等动物和人像,向寨神"周米遂巴"献祭。祭司代表全村祈求山神□鬼多赐野兽。祭毕,参加祭祀者舞刀挥枪,从屋内到屋外,作赶鬼状,然后,将装着各种泥塑人兽的轿子抛弃寨外,欢跃回寨。
村寨祭祀一般仪式繁多。可分为:1、祭寨神。基诺语称"格巴"。在祭司家中举行。届时杀母猪一口、小猪七口,向周米遂巴献祭,祈求农业、狩猎丰收,保护全寨平安。2、祭龙。基诺语称"楼牟"。继格巴之后举行,在寨边的神树下搭一草棚,宰水牛一头,把牛尾挂在神树上;再在水塘边,杀一口母猪、七口小猪,将猪头骨供在塘边。3、祭屋。盖新房时,先在选定作中柱的两棵树前杀鸡,把鸡血涂在树上并粘上鸡毛,献祭附树的恶鬼。
新年祭祀: 按照基诺族历法,每年为十三个月,一月为岁首。但各村并无统一规定的新年日期,由各村头人自己推算,选定吉日。节期也不统一,一般为二到五天。过年前一天,宰牛献祭,并将一小截牛尾巴挂在树上;同时将皮、肉、血、内脏连同胆囊各分为若干份,送给邻寨,互庆新年。在祭祀中,铁匠占有突出的地位。除夕,祭司携酒肉代表村社慰问铁匠,称颂铁匠是左手提钳,右手提锤,能管住江河大海,能挡住妖魔鬼怪的巨人。元旦,祭司再次代表村社和铁匠一起杀鸡两只,用鸡毛蘸鸡血涂于风箱、炉子、铁锤和铁钳等工具上,祭祀铁匠神,然后全村正式开始欢庆新年。