基诺族是我国五十六个民族之一，尽管她是79年6月6日才正式被国务院认定的单一的少数民族，就人口而言年第四次人口普查资料显示，也只有一万八千多人，其中57%一58%的人口集居于基诺山，且在本世纪五十年代初期仍然处于原始社会的末期。但从他们的发展简史看来，同样经历过人类必经的漫长道路，在这历史的长河中，一个民族的生存、繁衍和发展，除了本民族的斗争、生存感、自卫感外，其传统医药的贡献和作用也是极为重要的。基诺族既然没有自己的文字，对自己的民族医药也就不可能有文字记载，然从古至今，基诺族的"雌师" ，即医生，都是通过口传心教,世代沿袭，现今有的"雌师" 已是几代、十几代的流传下来，他们从社会的实践中，从生产斗争及与疾病的斗争中，不断总结出经验，积累医药知识，丰富了本民族的医药学。

    基诺族由于受原始宗教的万物有神鬼论的影响，过去有病都要请巫师占卜，献神送鬼，念咒作法。独特的"三元衍生三点"论基诺族一般都崇拜奇数, 尤其是三更为崇拜。" 阿膜腰北"（基诺族的创世纪女）顶地用的柱子是九根, 吊天用的九根绳子,都是三的倍数, 基诺族的祖先玛墨玛妞兄妹成亲么, 生下的三男三女长大成亲后形成基诺族的三个胞族。" 蔑子三道稳, 说话三句断" , 是基诺族妇儒皆知的哲理名言。以至三在基诺族医药中应用更为广泛, 并渗透到了各个角落, 看病三诊, 眼望看面色、指甲、小便， 也有看巩膜、舌下静脉及颈部的。 问诊主要从九个方面询问病人的情况，了解病史、临床表现等，切诊：以摸手三部的表浅动脉、头三部的表浅动脉、躯干、心尖博动区、额动脉及足动脉。必要时须对痛处触摸，尤其是腹部。通过三诊所得到的资料进行综合分析，以求得对病的明确诊断。然后根据病的性质，进行立法、遣方、用药。

    基诺医的治疗方法，一是根据内因致病因素的精神疗法，采用的是念咒作法，口攻等。二是外因致病的药物疗法，包括内服外用。三是物理疗法，包括按摩，火罐，局部刺激疗法􀀁用特制竹片，鹿子脚对局部痛点进行扣击或拍击，以局部皮肤渐红为度，而达到刺激局部，疏通气血的目的。

    基诺医的方药也有自己独特之处，其一是内病外治，如疟疾病患者，多数基诺医都采用外包法治疗，多是采集新鲜药物捣烂外包左手腕部，右脚蹂部，发热时冷包，未发热时炒热外包，每日换药一次，少数配合内服单味药物，其二是用药部位独特，基诺医对于植物药多用叶、枝、根或全草，应用果实者较少，且多是采用新鲜药物，这与优越的自然条件有关。动物药除通用的部位，如角、骨、皮、胆外，最喜欢用带粪便的动物内脏，如胃、肠，多是烤干研粉用,另如砂仁等，而基诺族医生则通用根茎，他们的经验是二根茎的芳香化湿，消食健胃的效果比果实好,且不分季节，随时可采用，其二是组方原则，药味都是奇数，主药、辅从、引药，无论多少种药组合，都是单数，极少出现双数。 这些医疗方式在基诺族医药学中有崇高的地位，也丰富了基诺族民俗文化。