盍什节，也作“阔时节”。“盍”是年，“什”是“新”的意思，即是新年。过去，傈僳族在习惯上以十二属相推算日子，一个月份作三二，没有闰月，也不像夏历那样分大小月。“盍什节”是傈僳族最主要的节日，所以人们从很早就开始进行筹备。首先准备过年用柴禾，进入十二月中旬，要用十多天砍过年用的柴，最起码也要够十三天所用的。在二十六、二十七两天(傈僳历时猪日和鼠日)舂醮，准备好13天吃的粮食。二十八日〈兔日〉杀猪宰羊煮酒，清扫房间。二十九日〈龙日〉，蒸天雄米饼，这是为死去的祖父母、父母和兄弟等近亲上供用，同时也是过年期间家人食用的糕点。这种糕饼不同于其他食物，除去婚丧事外，一年就做这一次。这一天还要采折松树枝，松枝数目要与全家男人人数相同，他们以为松树四季常青，枝上出油，能去疾病。三十日(蛇日)是除夕，晚上全家人无论有什么事都要回到自己家里。从除夕开始，禁止到别人家去，即使是分了家的父子兄弟家也不能来往，直到初三后才解除限制。一、二、三、五、七、九、十三，全家必须吃干饭，认为只有这样才不生病。十三日结束。

    刀杆节。刀竿节是傈僳族又一个重要的节日，傈僳语叫“阿堂得”，意思是爬刀节。云南腾冲、保山、怒江等地在每年二月初八举行称作“上刀竿”、“下火海”的具有民族特色的或形式的活动。1985年初，“上刀竿”被正式列为云南省不数民族传统节日之一。

    “爬刀竿”那天上午，人们用藤蔑框围住场地，20多个汉子捆扎刀竿：把两棵十四、五米长的红木树杆像梯子似的并排，其间用36或72把寒光闪闪的长刀作为横档，用竹子、藤条绑牢，刀刃朝上，刀梯成一字形，有三或六处呈“×”字形，顶部挂有红旗和鞭炮，树杆系满了红、黄、绿各种纸花。鼓和鋩锣齐鸣，在主持者指挥下，他们喊着有节奏的雄壮号子，把刀杆缓缓升起、竖立，四周用水广藤拉紧固定。一会儿，当鞭炮响起，头一天“踏火海”的八个勇士裹着红布包头巾，身穿红袍，健步来到刀杆下，把斟好的大碗白酒一饮而尽，随后纵身跳上刀杆，鱼贯而上，双手攀住刀口、赤脚斜放在刀刃上，手脚交替，勇敢、机智、灵巧地攀登而上。先上者的胜。

    “除牛刑”。武定、禄劝一带傈僳族群众每年大年初一要除牛刑。据说牛原来是天神，因犯法而被罚到地下人们服苦役的。因此每年这始，人们要祷告上帝，说牛在过去的一年里为人耕地，给人们带来了吃和穿，祈求上帝减免牛的罪，让其将来仍然回到天上去。故而叫做“除牛刑”，即替牛赎罪之意。

    初一的早晨，在人们吃饭之前的三十晚上煮好的肉汤、肥肉、盐拌米饭先喂牛，至少要喂用以耕地的牛。早饭后各家(当然是有牛的)安排未婚的男或女去放牛。这一天，全村的牛都被赶到同一个方向的山上去放牧。

    新米节。每年十月下旬是傈僳族的新米节。这时节，玉米黄了，稻谷黄了，满怀丰收喜悦的傈僳人不由欢腾起来：“新米节到了!新米节瓜切切(跳戛)！”

    新米节时，傈僳族人背着背篓，提着蔑筐，到田里拔来金黄饱满的谷穗，拿回家用饭碗刮落谷粒，谷草留作第二的秧草。新谷放进锅炒脆，再倒进碓窝舂成米。蒸熟了的新米饭全倒在簸箕上，与热气腾腾的肉、肉汤反复搅拌好。这时，满屋子香气飘散，逗得馋猫和家狗团团转。一家子人亲亲热热，高高兴兴围坐在桌前。且慢，人是不能先吃的，必须给狗一碗新米饭之后，全家人才能拿起筷、端起碗，开始吃香喷喷的新米饭。

    新米节的晚上，一家人喜气洋洋地围坐在火塘旁，说着白话，喝着米酒，谈笑歌唱。然后男女老少到寨子中手拉手，脚合脚，进行跳戛，一般要跳个通宵。人们唱着新米节。