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景颇族文化
发布时间:2008年02月20日 点击数: 【字体: 收藏 打印文章
 

语言文字

    景颇语属汉藏语系藏缅语族景颇语支,景颇族有景颇、载瓦、浪峨、勒期、布拉五个支系,而每个支系都有自己独特的支系方言,虽然各据特色,但语法结构以及词汇方面比较一致和相同。 19世纪末创制了以拉丁字母拼写的景颇文字。1957年在其基础上作了改革,经过改进推广使用。景颇族在使用本民族语言之外,同时也使用汉文。

 

景颇族的文学

    景颇族人民在劳动生活中创造了丰富的民间口头文学,主要的形式有歌谣、谚语、传说、创世史诗等。

    歌谣:景颇族的歌谣,内容丰富,形式多样,是景颇族人民反映生活、总结劳动经验的一种手段。哪些内容采用哪种形式,哪种形式表现哪些内容,都在长期的发展流传中形成了一定规律。 劳动歌《布谷鸟叫了》表达了春天到来的时候人们是如何既急切又欣喜地盼望早日投入春耕生产的心情:

    啊哟!快飞呀,小布谷,

    快飞去告诉,

    村村寨寨的老表啊,

    春天来到了,

    快准备生产了。

    哦哟唉!布谷鸟满山叫了,

    生产时间到了。

    老表唉!快用你弯弯的犁头,

    把土地翻身哟。

    阿姊唉!快用你灵巧的手儿,

    把种子撒下地哟。

    啊嘎,乐得我们呀,

    觉都睡不着啰。

    哦哟唉!种子撒下地, 心儿放下来啰。

    老表唉!上山打猎去哟,

    阿姊哟!在家织花裙哟,

    哦哟唉!今年的劳动啊,

    开了个兴啰。

 

   《目瑙斋瓦》:融神话、传说、诗歌于一体的《目瑙斋瓦》是景颇族的一部活的口碑历史,也是一部一代又一代地传诵和承袭下来的诗歌体裁的文学巨著。其音韵格律整齐,语言优美整齐。它从开天辟地唱起,以优美的神话故事形式,记载了景颇族人民从远古到现代的发展演变过程。大致可分为七大部分:天地的形成、制服天地、孕育人类万物、宁贯杜瓦平整天地、洪水淹天的时代、宁贯杜娶龙女与族系、对生产生活的生动描写等。现已收集到的《目瑙斋瓦》的本子有五六种,但只是因其流传的地区和演唱者的不同而略显不同而已。19823月,由景颇族著名的斋瓦(巫师)贡退干(又名沙万福)演唱,李向前用景颇文整理,云南出版社出版了较为完备的一本,全篇万余行。后由李向前、石锐、晨宏三位将其译成了汉文,由德宏民族出版社出版。

 

作者:佚名 来源:云南信息港
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