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苍山风景区——苍山神祠
发布时间:2008年04月11日 点击数: 【字体: 收藏 打印文章
 

大理古城西面苍山中和峰麓有一座苍山神祠,这是了解南诏历史不可忽视的遗迹。

 

据记载,南诏第六代国王异牟寻即位不久就仿中原王朝的做法,把南诏境内的名山胜水封为五岳四渎,点苍山因在国都内,所以封为中岳。苍山神祠就是祭祀苍山的庙。明代状元杨升庵被谪云南后写了《游点苍山记》,指出“点苍神祠”就是史书所说的唐朝和南诏会盟的地方,从此这个庙的名声就更大了。

 

苍山会盟是南诏史上最光辉的一页。南诏第五代国王阁罗凤时期在洱海边发生了那场连诗人李白、杜甫、白居易都用诗歌遣责的天宝战争。战争使唐朝陷入困境,而且使原来友好的唐与南诏的关系恶化,整整隔绝了43年,这种局面的出现总是损害双方利益的。异牟寻是很明智的人,他决定恢复邦交。唐贞元九年(公元793年),异牟寻以不同的路线派出三路使者,带着丹砂、帛绢、黄金和当归等信物,象征赤心、柔服、坚定和永属等心愿,随同携带的绢书一封,前往长安。后来,三路使者全都见了唐朝官员。讲和也是唐朝的心愿,因此在第二年的正月间,唐朝派了使者崔佐时来到南诏王都羊苴咩城,宣读了唐德宗的诏书。过了几天,崔佐时与异牟寻和太子寻阁劝,以及清平官等在苍山神祠盟誓。 盟书一式四本,一本藏在点苍山神室,一本沉入洱海里,一本放在南诏的祖庙,一本进献给唐天子。盟文很恳切地表明,南诏发誓永远归顺唐朝。从这以后,唐朝又派来使者册封异牟寻为云南王,赐给南诏银窝金印,上有“贞元册南诏印”几个字。

 

现在的苍山神祠是明清至民国时多次修建留下来的建筑,位于中和峰麓南侧,坐北朝南,前临中溪。整个建筑为一殿二庑,正殿为5开间,单檐歇山顶式,长14,8,进深10.3。后来,苍山神祠演变成了附近古城西门外7个村的本主庙,大殿正中有一块高10.6的石碑,上面刻着“敕封点苍昭明镇国灵帝神位”几个字。据说,这里的本主是杜光庭 ,他是四川来南诏做官的文人,有记载说“南诏德化碑”的碑文是由他书写的。如此说来,他在南诏的地位一定很高。

 

大殿走廊的西壁嵌着一块“钟馗造像碑”。碑的下面部分是阴线刻的钟馗像,上部有直行隶书诗句,文字通俗有趣:“钦哉姓名,金重九首;正直居心,怒目张口;原本武士, 扶三尺剑;漫说貌丑,蹈足舞手;邪魔一见,掉头而走;怯懦一见,汗下三斗。”这首诗描绘出 一位正直无邪的钟馗形象,文图相配,维妙维肖,但愿贪官见了“汗下三斗”。这首诗的作者是罗思举,他原籍四川,清道光初年任云南提督,提督府设在大理。走廊东壁嵌了一块“苍山诗碑”:“西南雄阔地,苍洱大名垂。众壑雪同古,此峰云更奇。神灵趋白帝,风 雨下金支。莫问劫尘事,仙人方弈棋。”诗写苍山的雪和云,赞美了大理山川的雄奇。在造化之神归顺的中岳苍山烟雨景色中,诗人联想到人生的短暂(白帝,五神之一,西方之神;金支,乐器上的装饰,形容雨像金丝流苏;弈棋,典出 “柯短忘归”,形容光阴流逝,世事变迁)。诗和书法都出自道光初年迤西道宋湘之手。 宋湘是广东人,著名的岭南派诗人,在云南留下许多墨迹,如大理一中校园里的《种松碑》。

 

作者:佚名 来源:青旅在线
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