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《学习认知事物的方法——田野调查及其报告撰写》介绍
作者：那马兰·海尔斯特等 编撰
出版：纽约牛津大学出版社，2008
索取号：E/C95/H196
馆藏地址：云南省图书馆外文图书借阅室
内容框架
导言 田野调查报告的撰写：在“危机”中认识问题
第一章 认知、非认知、新认知
第二章 本地知识到人类学认知的转化：知识属于谁?
第三章 没有笔记的认知
第四章 认识舞蹈：芭蕾舞田野调查的框架
第五章 作为自予和他予的知识
第六章 自身的知识：田野调查、权力及新认知体系的构建
第七章 什么让腾东山上石堆很神圣？印度锡金人类学知识产生中的奇迹、意图以及环境行动
第八章 学会观察：世界的角度、专业视野以及专业实践
第九章 抢救国家理论
内容选译
第十章 本地知识到人类学认知的转化：知识属于谁?
导言
人类学知识的产生是我们内化他者知识的一个系统的、具有阐释性的分析变化过程，最终将别人的知识变成自己的。通过把不同方面的认知集中到一个思想体系里，并按人类学家自己选择的模式来对这一体系进行阐释，这个过程完成之后，人类学知识就产生了。尽管这个过程有时候会也不尽然，但我认为，这与普通对话没有什么区别之处，这是人类接受异文化思想的一个简单的过程。不过，这也并不意味着所有学派的阐释方法都一样。在此篇论文中，基于对自己田野调查经历的思考，我们说使用的阐释和分析方法让民族志撰写更重于田野调查的结果。尽管我们改变不了他者思考的基本认知规律，但可以使用科学的分析方法让误读尽量少一些。作为人类思维过程的基本规律，我特别谈到了完整思维体系对民族志分析的误读和扭曲，以及它如何让我们在他者行为和思想的深描中偏离原意。最后，我提出了一些认识人类思维的分析/阐释方法，这些方法构建了一个对人类思维规律进行描述体系，也许能让我们总结出忠实于田野的人类学知识。
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